وقال أحمد: ليس بثقة. اهـ.
وهكذا قال النسائي.
وقال الدراقطني: متروك الحديث، وقال مسلم: منكر الحديث. اهـ.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقائم اهـ.
وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير ويأتي عن الثقات بما ليس من حديث الأثبات؛ فلما أكثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره. اهـ.
وقال الساجي: كذاب يضع الحديث. اهـ.
وقال أبو نعيم: منكر الحديث. اهـ.
ورواية شريح بن عبيد الحضرمي عن أبي الدرداء مرسلة كما قال العلائي في "جامع التحصيل" ص ١٩٥.
* * *
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.