وقد وثقه ابن معين.
وقال ابن المديني: ليس بشيء. اهـ.
وقال البخاري: منكر الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به يعرف وينكر. اهـ.
وقال ابن عدي: حسن الحديث. اهـ.
وقال الحافظ في "التقريب" (٦٦٢٥): صدوق كثير الأوهام. اهـ.
ولما ذكر ابن عبد الهادي في "تنقيح تحقيق أحاديث التعليق" ٢/ ٣٨٦ حديث ابن عباس وعائشة قال: ورواه ابن جريج عن عطاء مرسلًا، وهو أصح كما تقدم. اهـ.
وقال أيضًا: الصحيح هذا الحديث مرسل. اهـ.
ورواه مسدد كما في "المطالب" (١١٥٢) قال: حدثنا عيسى بن يونس ثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عطاء مرسلًا.
وقال الزيلعي في "نصب الراية" ٣/ ١٥٥: رواه سعيد بن منصور قال: حدثنا هشيم أنا ابن أبي ليلى به مرسلًا. اهـ.
* * *
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.