{[طَبَقَاتُ القُضَاة وَغَيْرِهِمْ] (١)}
وَأَمَّا الْقُضَاةُ:
فَلِأبِي عُبَيْدِ اللهِ مُحَمَّدِ بْنِ الرَّبِيعِ الجِيزِيِّ "قُضَاةُ مِصْرَ" (٢)، وَكَذَا لابْنِ مُيَسَّرٍ (٣) وَأَبِي عُمَرَ الكِنْدِيِّ (٤)، وَلِأبِي مُحَمَّدٍ ابْنِ زُولَاقَ (٥) وَهُوَ ذَيْلٌ عَلَى الَّذِي قَبْلَهُ.
وَجَمَعَ الْقُضَاةَ:
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُوسَى الْحُسَيْنِيُّ (٦)، وَسلَيْمَانُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ السَّمِيعِ (٧)، وَعَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ الْحَافِظُ (٨).
وَلِأَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ بَخْتِيَارَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْمَانْدَائِيِّ (٩) الْوَاسِطِيِّ الْقَاضِي كِتَابٌ فِي "أَخْبَارُ الْقُضَاةِ وَالشُّهُودِ" وَمَا أَدْرِي أَهْوَ كِتَابُهُ الْمُسَمَّى بِـ "الْحُكَّامُ" (١٠) أَوْ غَيْرُهُ!
(١) في هامش ب.(٢) نقل عنه عياض في مواضع من: ترتيب المدارك. وانظر: الذهبي، تاريخ، ٧/ ٥٠٠، عبد الفتاح فتحي، التاريخ والمؤرخون، ١/ ٣٤٧ - ٣٥١ ..(٣) هو: محمد بن علي المصري المؤرخ (ت ٦٧٧ هـ). انظر: الذهبي، تاريخ، ١٥/ ٣٥٣؛ الصفدي، الوافي، ١/ ٥٢. وسيرد لاحقًا.(٤) طبع بتحقيق: رفن كست، لندن، ١٩١٢ م.(٥) انظر: عبد الفتاح فتحي، التاريخ والمؤرخون، ١/ ٢٥٧.(٦) انظر: ابن حجر، رفع الإصر، ص ٧٣.(٧) انظر: ابن حجر، رفع الإصر، ص ٢٠٩، ٣٥٥.(٨) محدث (ت ٤٠٩ هـ). انظر: الذهبي، تاريخ، ٩/ ١٤٠؛ سير، ١٧/ ٢٦٨.(٩) في جميع النسخ: المانداي، والتصويب من: ابن حجر، تبصير المنتبه، ٤/ ١٣٩٩.(١٠) نعم هو: تاريخ القضاة والحكام. انظر: ابن النجار، ذيل تاريخ بغداد، ١٦/ ٢٤، ٧٨؛ حاجي، كشف، ١/ ٣٠٠.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.