١٠١ - وَ «اقْبُرْ، وَمِنْ أَرَبٍ»؛ وَثَلِّثَ (١) ارْبَعَهَا … كَذَا (٢) لِـ «مَهْلَكٍ» التَّثْلِيثُ قَدْ بُذِلَا (٣)
(١) في ز: «وثلثِ» بكسر الثاء الثانية، والمثبت من أ، ب، د، ط، ي، م، ن.قال بحرق رحمه الله (ص ٢١١): «بنقلِ فتحِ الهمزةِ منَ (ارْبَعَهَا): إلى ثاءِ (ثَلِّثَ)».(٢) «كذا» سقطت من ي.(٣) غريب البيت:اقْبُرْ: مِن قَبَر الميِّتَ؛ أي دفنهُ، ويُقال لموضع الدَّفنِ: المَقبَرة، والمَقبِرة، والمَقبُرة.أَرَبٍ: مِن أَرِبَ الرجلُ مَأرَبةً، ومأرِبةً، ومَأرُبةً: أي احتاجَ، أو من: أَرُب؛ بمعنى صار أَرِيباً عاقلاً.مَهْلكٍ: بمعنى الهَلَاك. بُذِلَ: أُعطِيَ.العين (٨/ ١٨٧)، والصحاح (ص ٨٧، ٧٨٤)، والمحكم (٤/ ١٣٩)، والتسهيل (ص ٢٠٩)، وشرح ابن النَّاظم (ص ٨٠)، والتلمساني (ص ٤٤٧، ٤٧٠)، وبحرق (ص ٢١١).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.