كتاب جامع تراث العلامة الألباني في العقيدة = موسوعة العقيدة

كتاب التوحيد وما يضاده من الشرك - جماع أبواب الكلام حول العدوى وثبوتها شرعا، والجمع بين حديث: «لا عدوى .. » وحديث: «فر من المجذوم .. » والكلام على التطير والشؤم، والاعتقاد في الأنواء، وما شابه ذلك - [٤٣٨] باب لا طيرة ولا شؤم ولا هامة في الإسلام - ج: 3 - ص: 1154

الشيخ: نعم, فلا يجوز.

" الهدى والنور" (٣٢٦/ ٠٥: ١٩: ٠٠ طريق الإسلام)

[[٤٣٨] باب لا طيرة ولا شؤم ولا هامة في الإسلام]

[قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -]:

«إن يك من الشؤم شيء حق ففي المرأة والفرس والدار».

[قال الإمام]:

والحديث يعطي بمفهومه أن لا شؤم في شيء، لأن معناه: لو كان الشؤم ثابتاً في شيء ما، لكان في هذه الثلاثة، لكنه ليس ثابتا في شيء أصلاً.

وعليه فما في بعض الروايات بلفظ " الشؤم في ثلاثة ".أو " إنما الشؤم في ثلاثة " فهو اختصار، وتصرف من بعض الرواة. والله أعلم.

"الصحيحة" (١/ ٢/٨٠٤).

[[٤٣٩] باب منه]

[قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -]:

«لا عدوى ولا طيرة وإنما الشؤم في ثلاثة: المرأة والفرس والدار».

[قال الإمام]:

قوله: "وإنما الشؤم .. " بظاهره يثبت الشؤم، فكأنه رواية بالمعنى؛ فإنه لا شؤم في الإسلام.

"الصحيحة" (٢/ ٤١٦).