به بشر بن بكر، عن الأوزاعي، وحدَّث عن عبد الله أيضًا بأشياء مُعْضِلة، وعن غيره بالمناكير، هو بيّن الأمر في الضّعفاء.
٢٣١١ مكرر- الحسن بن علي بن عبد الواحد، عن هشام بن عَمَّار.
[بخبر باطل. رواه عنه مكيّ بن بُنْدَار، نَسَبه إلى جدّه وقد مَرَّ].
وهو ابن عبد الواحد، انتهى (١).
قال ابن ناصر: اتُّهِم، ورَوَى حديثًا في الوَرْد لا أصلَ له.
٢٣٣٥ - الحسن بن علي النُّمَيْرِي، عن الفضل بن الربيع، لا يُعْرَف، وأَتَى بخبر منكر. أورده العقيلي، انتهى.
وسيأتي في ترجمة شيخه الفَضْل بن الربيع حديثُه. قال العُقيلي: كوفيّ مجهول، وشيخُه نحوه [٦٠٤٧].
٢٣٣٦ - الحسن بن علي بن نَصْر الطُّوسِي، حافظ، يحملُ عن بُنْدار، ومحمد بن رافع، والطبقة.
قال أبو أحمد الحاكم: يتكلَّمون في روايته لكتاب "النَّسَب" عن الزُّبير بن بكّار، انتهى.
هو الحافظ أبو علي الحسن بن علي بن نصر بن منصور الطوسي.
(١) "الميزان" ١: ٥٠٩. وما بين المعكوفتين زيادة من م ط.٢٣٣٥ - الميزان ١: ٥٠٩، ضعفاء العقيلي ١: ٢٣٥، المغني ١: ١٦٤، الديوان ٨٣.٢٣٣٦ - الميزان ١: ٥٠٩، طبقات الأصبهانيين ٤: ٨٢، تاريخ جرجان ١٨٤، أخبار أصبهان ١: ٢٦٢، الإِرشاد ٣: ٨٦٦، الإِكمال ٧: ١٦٩، التدوين في أخبار قزوين ٢: ٤٢٦، السير ١٤: ٢٨٧ و ١٥: ٦، تاريخ الإِسلام ٢٥١ سنة ٣٠٩، تذكرة الحفاظ ٣: ٧٨٧، نزهة الألباب ٢: ١١٨، شذرات الذهب ٢: ٢٦٤.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.