وأخذ أيضًا عن الشريف المرتَضَى، وكان عارفًا بالقراءات. وذكره ابنُ أبي طي وقال: كان يحتجّ على حَدَث القرآن بدخول النَّسخ فيه. مات سنة ٤٦٥.
* - ز- حمزة بن محمد بن علي، أبو القاسم العَلَوي المقرئ، كذا سَمَّاه الهُذَلي غَلَطًا، وإنما اسمه علي [٥٤٩٤].
نبَّه على ذلك الذهبيُّ في "طبقات القراء" (١).
٢٧٨٦ - حمزة بن هانئ (٢)، عن أبي أمامة الباهلي. مجهول، انتهى.
وإنما قال فيه أبو حاتم: لم يَرْو عنه غيرُ حَرِيز بن عثمان، هذا الذي رأيتُه في نسخةٍ معتمدة، وفرقٌ بين الكلامَين.
وذكره ابن حبان في "الثقات". وقد قال الآجُرّي، عن أبي داود: شُيوخُ حَرِيز كلّهم ثقات.
٢٧٨٧ - حمزة بن واصل البصري، عن قتادة، لا يُعرَف، ولا هو بعُمدة.
ذكره العُقيلي في "الضعفاء" وقال: حديثه غير محفوظ.
قلت: وهو صاحبُ حديث المِرْآةِ البيضاء بطوله. رواه الدارقطني في كتاب "الرؤية" من طريق محمد بن سعيد القرشي، حدثنا حمزةُ بن واصل
(١) معرفة القراء الكبار ١: ٣٩٣.٢٧٨٦ - الميزان ١: ٦٠٨، ابن معين (الدوري) ٢: ١٣٤، التاريخ الكبير ٣: ٤٩، الجرح والتعديل ٣: ٢١٦، ثقات ابن حبان ٤: ١٧٠، الإِكمال ٢: ٥٠١، الأنساب ٩٣:٦، المغني ١: ١٩٢.(٢) ضبطه ابن ماكولا: بالمهملة والراء وقال: ويقال: حمزة.٢٧٨٧ - الميزان ١: ٦٠٨، ضعفاء العقيلي ١: ٢٩٢، المغني ١: ١٩٢، الديوان ١٠٤.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.