٢٩٥٠ - خطاب بن كَيسان، ويقال: ابن مِخْمَر، ضعَّفه الأزدي، انتهى.
ولفظ الأزدي: خطَّاب بن كيسان، أو ابنُ محمّد بن كيسان بن عديّ، روى عن أبي إسحاق، عن أبي جُحَيفة. قاله محمد بن القاسم عنه.
وفي "ثقات" ابن حبان: خَطَّابُ بن كيسان، عن أبي إسحاق، وعنه محمد بن القاسم، فهُو هُو.
* - ز- خطاب بن محمد، في الذي قبله [٢٩٥٠].
٢٩٥١ - خطاب بن واثِلَة، روى عن واثلة بن الأَسْقَع، لا يُدرَى مَنْ هو، انتهى.
ولا أستبعد أن يكون بعضُ الرواة حرَّف اسم معروفٍ أبي الخطَّاب مولى واثلة، وسيأتي في الميم (١).
[من اسمه خَلَّاد]
٢٩٥٢ - خَلَّاد بن بَزِيع، عن مبارك بن فضالة، عن الحَسَن في: صَبْر البهيمة، والمتنُ محفوظ، لكنه بسندٍ آخر. روى عنه إبراهيم بن المستمرّ العُروقي، انتهى.
٢٩٥٠ - الميزان ١: ٦٥٦، ثقات ابن حبان ٦: ٢٧٢، ضعفاء ابن الجوزي ١: ٢٥٤، المغني ١: ٢١٠، الديوان ١١٩.٢٩٥١ - الميزان ١: ٦٥٦، المغني ١: ٢١٠، ذيل الديوان ٣١.(١) لم يترجم المصنف لمعروف أبي الخطاب هنا في حرف الميم، فلا تصح هذه الإِحالة، وهو مترجم في تهذيب الكمال ٢٨: ٢٩، وتهذيب التهذيب ١٠: ٢٣٢.٢٩٥٢ - الميزان ١:٦٥٦، ضعفاء العقيلي ١٨:٢، الجرح والتعديل ٣٦٧:٣، المغني ١: ٢١١، الديوان ١٢٢.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.