روى ابن عدي له هذه الأحاديث وقال: هو مُظْلِمُ الأمر، انتهى.
وقال أبو حاتم: ليس يُعجبني حديثه، هو منكر الحديث، ضعيف الحديث، يروي عن أنس المناكير.
وقال أبو أحمد الحاكم: منكر الحديث.
وذكره ابن الجارود، والسَّاجي في "الضعفاء".
٣٤٩١ - سعيد بن نَشِيط، شيخ لابن لَهِيعة، لا يُعرف، مجهول، انتهى.
وذكره ابن حبان في "ذيل الضعفاء" وقال: روى عنه عبد الله بن عُقبة، لا يصح.
قلت: وابن عُقبة هو ابن لَهِيعة، نسبةً لجده.
٣٤٩٢ - سعيد بن أبي نصر السَّكُوني، عن ابن أبي ليلى، تركه أبو زرعة.
٣٤٧٥ مكرر- سعيد بن النعمان، عن عطاء، مجهول.
قلت: إنما روى أَثرًا (١)، انتهى.
ولفظ أبي حاتم: روى عن عطاء قولَه، وليس في كلامه صيغةُ حَصْر.
٣٤٩١ - الميزان ٢: ١٦١، الجرح والتعديل ٤: ٦٩، ضعفاء ابن الجوزي ١: ٣٢٦، المغني ١: ٢٦٦، الديوان ١٦٣.٣٤٩٢ - الميزان ٢: ١٦١، الجرح والتعديل ٤: ٦٩، المغني ١: ٢٦٦.٣٤٧٥ - مكرر - الميزان ٢: ١٦١، التاريخ الكبير ٣: ٥١٧، الجرح والتعديل ٤: ٦٨.(١) وله حديث مرفوع سيأتي في ترجمة عبد الرحمن الأنصاري [٤٧٢٣].
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.