كتاب المنجد في اللغة

باب السلاح وما قاربه - والجوشن - ص: 99

والجَوْشَنُ: الذي يُلْبَسُ للحَرْب.

ويُقال: مضى جَوْشَن من اللَّيل، أي: صدْر منه، وكذلك هو من الإنسان صَدْرُه أيضًا، وكذلك الجَوْشُ والجُؤْشُوش.

والبَيْضةُ: التي تُجعلُ على الرّأس في الحَرْب.

وبَيْضَةُ السَّنام: شَحْمَتُه.

وبَيْضة الصَّيْفِ: مُعْظمُه.

وبَيْضةُ القَوْم: وَسَطُهم، وكذلك الدّار.

ويقال هو بَيْضة البَلَدِ، في المَدْحِ والذَّمِّ، ضِدٌّ؛ قال المُتلمِّس: [البسيط]

لكنَّهُ حَوْضُ مَنْ أوْدَى بإخوته

رَيْبُ المَنُونِ فأضْحَى بَيْضةَ البَلدِ

والقَوْسُ: التي يُرْمَى عنها، جميعها: قِسِيّ وأقواس وقِياسٌ.

والقَوْس أيضًا: الكُتْلةُ من التَّمْر.

وأما القُوس - بالضم - فهو الدَّيْر، ويُقال: الرّاهِبُ.

والسَّهْمُ: الذي يُرْمَى به.

والسَّهْمُ: حَجَرٌ يُجْعَل على بابِ بَيْتٍ يُبْنى للأسد، يُصادُ فيه، فإذا دَخَلَهُ وقعَ هذا الحجر على الباب فسَدَّه.