ويُقال: أَبُو مُحَمَّد، البَصْرِيّ، ويُقال: الكوفي، الملائي الطويل.
رَوَى عَن: حجاج بْن تميم، وخطاب بْن عُمَر الثوري، وأبيه زيد التغلبي، وزيد العمي (ت ق) ، وسعد بن إبراهيم، وأبي حازم سلمة بْن دينار الأعرج، وعَبْد الرحمن بْن الْقَاسِم بْن مُحَمَّد، ويزيد الرقاشي، وأبي يحيى القتات.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن يونس، وأسد بْن مُوسَى، وعبد الله بْن رجاء الغداني، وعبد اللَّه بْن المبارك (ت) ، وعبد الحميد ابن عَبْد الرحمن الحماني، وعُبَيد اللَّه بْن مُحَمَّد العيشي، وعلي بْن الجعد، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وأَبُو النضر هاشم بْن الْقَاسِم، ووكيع بْن الجراح (ق) ، وأَبُو الوليد الطيالسي.
قال عباس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس يحتج بحديثه (٢) .
= ليعقوب: ٣ / ٢٨٩، والكنى للدولابي: ٢ / ١٦٥، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٦٥٢، وثقات ابن حبان: ٧ / ٢٤٤، والمجروحين: ٢ / ١٢٥، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢١٩، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٢١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٣٣١، وديوان الضعفاء، الترجمة ٣١٣٩، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٥٩٨، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١١٥، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٦٢٨٤، ونهاية السول، الورقة ٢٨١، وتهذيب التهذيب: ٨ / ١٣٢ - ١٣٣، والتقريب: ٢ / ٨٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٤٣٠.(١) تاريخه: ٢ / ٤٣٨.(٢) وَقَال الدوري عنه أيضا: ليس به بأس (تاريخه: ٢ / ٤٣٨) . وَقَال ابن محرز عَنه: ضعيف (الترجمة ١٧٦) .
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.