كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب العين - من اسمه عوف - ج: 22 - ص: 437

من اسمه عوف (١)

٤٥٤٥ - ع: عوف بن أَبي جميلة العَبْدي الهجري (٢) ، أَبُو سهل البَصْرِيّ المعروف بالأعرابي، ولم يكن أعرابيا، واسم أَبِي

---

(١) جاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه: "قال الأَصْمَعِيّ: في كتاب "إشتقاق الأَسماء "عوف، يرى أن أصله واحد من اثنين، يقال: نعم عوفك إذا دعى له بأن يصيب الباءة التي ترضي، والعوف ضرب من النبت.
(٢) طبقات ابن سعد: ٧ / ٢٥٨، وتاريخ الدوري: ٢ / ٤٦٠، وابن محرز، الترجمة ٤٢، وتاريخ خليفة: ٤٢٣، وطبقاته: ٢١٩، وعلل أحمد: ١ / ١٣٤، ٢٠٤، ٣٥٧، ٣٩٣، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٢٦٤، وتاريخه الصغير: ٢ / ٨٥، وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة ١٨٤، والكنى لمسلم، الورقة ٤٨، وأبو زُرْعَة الرازي: ٦٥٩، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / ٣١٧، و٤ / الورقة ٩، و٥ / الورقة ٢، ٦، والمعرفة ليعقوب: ١ / ١٣٠، ٢١٨، ٢١٩، ٢٦٤، ٢٩٧، و٢ / ٤٧، ٥٠، ٥٤، ١٤٦، ١٦٥، ٢٦٧، و٣ / ١٣٥، ٢١٥، ٣٩١، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٧٥، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٧١، وتقدمته: ١٤٧، وثقات ابن حبان: ٧ / ٢٩٦، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٠٢٦، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٣٦، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٩٧، والكامل في التاريخ: ٥ / ٥٧٦، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٣٧٥، وديوان الضعفاء، الترجمة ٣٢٥٩، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٧٧٣، والعبر: ١ / ٢٠٦، ٣٠٦، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١١٩، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٢٦، وتاريخ الاسلام: ٦ / ١١١، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٦٥٣٠، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب، الترجمة ٤٦٣، ونهاية السول، الورقة ٢٨٤، وتهذيب التهذيب: ٨ / ١٦٦ - ١٦٧، والتقريب: ٢ / ٨٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٤٨٦، وشذرات الذهب: ١ / ٢١٧.