له صحبة، واختلف في اسم أبيه، فقيل: فضالة بْن عَبد اللَّهِ، وقيل: فضالة بْن وهب بْن بحرة بْن يَحْيَى بْن مالك الأكبر، يعد في أهل المدينة.
له عن النَّبِيّ صَلَّى الله عليه وسلم (د) حَدِيث واحد في المحافظة على العصرين. يعني: الصبح والعصر.
رَوَى عَنه: ابنه عَبد اللَّهِ بْن فضالة (د) ، وفي إسناده اختلاف (١) .
روى له أَبُو داود، وقد كتبْنا حديثه فِي ترجمة ابْنه عَبد الله بن فضالة.
= ٧ / الترجمة ٥٥٧، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٣٤١، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٤٣٤، ومعجم الطبراني الكبير: ١٨ / ٣١٩، والاستيعاب: ٣ / ١٢٦٣، وأسد الغابة: ٤ / ١٨٢، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٥٢٦، وتجريد أسماء الصحابة: ٢ / الترجمة ١٧٤، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٣٧، ونهاية السول، الورقة ٢٩٥، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٢٦٨ - ٢٦٩، والاصابة: ٢ / الترجمة ٧٠٠٠، والتقريب: ٢ / ١٠٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٧٠٦.(١) وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ في (الاستيعاب) : وَقَال بعضهم: فضالة الزهراني فأخطأ، والزهراني غير الليثي، والزهراني تابعي (٣ / ١٢٦٤) .
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.