قال عَبد اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: ضعيف.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: كان قاصا، وكان رجل سوء. قلت: فحديثه؟ قال: لا تسأل عَنِ القدري الخبيث (٣) .
وَقَال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (٤) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: سئل سفيان ابن عُيَيْنَة، فَقَالَ: لا شيء (٥) .
وَقَال أَبُو زُرْعَة: منكر الحديث (٧) .
وَقَال أَبُو حاتم (٨) : منكر الحديث، في حديثه بعض الوهن، ليس بقوي.
وَقَال سلام (٩) بْن أَبي مطيع عن أيوب السختياني: لو أن
(١) العلل ومعرفة الرجال: ٢ / ١٣٣.(٢) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٣٦٧.(٣) وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عَن يحيى بن مَعِين: هو قدري من رؤسائهم (تاريخه ٢ / ٤٧٤) .وَقَال ابن الجنيد عَنه: ضعيف (سؤالاته، الورقة ٤٤) .(٤) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٣٦٧.(٥) وقَال البُخارِيُّ: قال ابن عُيَيْنَة: كان يرى القدر وكان أهلا أن لا يروى عنه (تاريخه الكبير: ٧ / الترجمة ٥٢٨، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٧٧) .(٦) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٣٦٧.(٧) وَقَال البرذعي: قلتُ لأبي ذرعة: الفضل الرقاشي؟ قال: شيخ صالح إلا أنه ضعيف، وكان قدريا، وكان قاصا (أبو زُرْعَة الرازي ٣٣٨ - ٣٣٩) ، وذَكَره أبو زُرْعَة في كتاب (أسامي الضعفاء) (أبو زُرْعَة الرازي: ٦٤٩) .(٨) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٣٦٧.(٩) تاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٥٢٨، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٣٦٧.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.