رَوَى عَنه: عبد الحميد بن عَبْد الرحمن بن زيد بْن الخطاب (د ت س) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (١) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
٥٩٥٢ - م س: مسلم بن يناق الخزاعي (٢) ، أَبُو الْحَسَن المكي، والد الْحَسَن بْن مسلم بْن يناق، مولى نافع بْن عَبْد الحارث الخزاعي.
رَوَى عَن: عَبد الله بْن عباس، وعبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (م س) ، وعَنْ أمه عَنْ عائشة.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن نافع المكي (م) ، وإسماعيل بْن
(١) ٥ / ٣٩٠، وَقَال التِّرْمِذِيّ: مسلم بن يسار لم يسمع من عُمَر. (التِّرْمِذِيّ - ٣٠٧٥) .وَقَال الذهبي في "الميزان ": تفرد عنه عبد الحميد بن عَبْد الرحمن بن زيد الخطاب. (٤ / الترجمة ٨٥١٤) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال العجلي: بصري تابعي ثقة. (١٠ / ١٤٢) ، وَقَال في "التقريب"مقبول.(٢) طبقات ابن سعد: ٥ / ٤٧٧، وتاريخ الدوري: ٢ / ٥٦٤، وطبقات خليفة: ٢٨١، وعلل أحمد: ١ / ١٦٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١١٧١، وتاريخه الصغير: ١ / ٢٤٣، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٤٣٦، و٢ / ١٠٣، والكنى للدولابي: ١ / ١٤٧، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٨٦٧، وثقات ابن حبان: ٥ / ٤٠٠، ورجالصحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٧٠، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٤٩٤، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٥٣٠، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٣٩، ومعرفة التابعين، الورقة ٤٠، والعقد الثمين: ٧ / الترجمة ٢٤٥٣، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٣٠١، ونهاية السول، الورقة ٣٧٢، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ١٤٢، والتقريب: ٢ / ٢٤٨، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٦٩٩٤.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.