أيوب، ويُقال: أَبُو مسلم. والمحفوظ أَبُو عَبْد اللَّهِ، الدمشقي الفقيه، وكانت داره بدمشق عند طرف سوق الأحد.
رَوَى عَن: النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم (د) مُرْسلاً، وعَن أَبِي بْن كعب (ق) ولم يدركه، وعن أنس بْن مالك (د ق) ، وثوبان (س) ، مولى رَسُول اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم - يقال: مرسل، وجبير بْن نفير الحضرمي (عخ د ت ق) ، وجنادة بْن أَبي أمية، والحارث بْن الحارث الأشعري، وخالد بْن اللجلاج، وزياد بْن جارية التميمي (د ق) ، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، وسُلَيْمان بْن يسار (م س) ، وشُرَحْبِيل بْن السِّمْط (م س) ، وأبي أمامة صدي بْن عجلان الباهلي (ق) ، والضحاك بْن عبد الرحمن بْن عرزب (قد) ، وطاووس بْن كيسان (س) ، وأبي سعد عامر بْن مسعود الزرقي، وعبادة بْن الصامت (د) مرسل، وعبد اللَّه بْن محيريز الجمحي (م ٤) ، وعَبْد الرحمن بْن سلامة، وعَبْد الرحمن بن غنم الأشعري (د) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن محيريز الجمحي (٤) ، وعراك بن مالك (دس) ، وعروة بْن الزُّبَيْر، وعكرمة مولى ابن عباس، وعَمْرو ابن شعيب وهو أصغر منه، وعنبسة بن أَبي سفيان (د س ق) ،
= ٤٥٣ , والتِّرْمِذِيّ (٨٤، ٢٥٠٦) والمعرفة ليعقوب، انظر الفهرس، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي، انظر الفهرس، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٨٦٧، ومقدمته: ٢٩١، والمراسيل: ٢١١، وثقات ابن حبان: ٥ / ٤٤٦، وسنن الدَّارَقُطنِيّ، ١ / ٣١٩، ٣٢٠، وعلله: ٣ / الورقة ٤١، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٧٩، والسابق واللاحق: ١٢٢، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٥٢٦، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٦٢، وسير أعلام النبلاء: ٥ / ١٥٥، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٦٧، وتذكرة الحفاظ: ١ / ١٠٧، ومعرفة التابعين، الورقة ٤٢، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٣، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٨٧٤٩، ونهاية السول، الورقة ٣٨٥، وجامع التحصيل، الترجمة ٧٩٦، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٢٨٩ - ٢٩٣، والتقريب: ٢ / ٢٧٣، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧١٨٧، وشذرات الذهب: ١ / ١٤٦.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.