عَن: عائشة (ق) حديث: " إِذَا سبب الله لأحدكم رزقا من وجه فلا يدعه حَتَّى يتنكر لَهُ (١) .
وعَنه: الزبير بن عُبَيد (ق) .
هكذا ذكره غير واحد (٢) ، ولم ينسبوه.
وَقَال ابن حبان فِي كتاب "الثقات" (٣) : نافع شيخ يروي عَنْ عَائِشَةَ، جهدت جهدي فلم أقف عَلَى نافع هَذَا من هو.
وَقَال في موضع آخر: نافع بن عطاء (٤) .
روى له ابْن ماجه. وقَدْ كتبنا حَدِيثه في ترجمة الزبير بْن عُبَيد.
- نافع، ويُقال: رافع، أَبُو غالب الباهلي الخياط. يأتي فِي الكنى.
٦٣٧٥ - ق: نائل بن نجيح الحنفي (٥) ، ويُقال: الثقفي، أبو
(١) ابن ماجة (٢١٤٨) .(٢) منهم البخاري (تاريخه الكبير: ٨ / الترجمة ٢٢٧١) .(٣) ٥ / ٤٧٢.(٤) وَقَال الذهبي في " الميزان": لا يكاد يعرف (٤ / الترجمة ٩٠٠٢) . وَقَال ابن حجر في " التهذيب": لم أر في " ثقات" ابن حبان احدا اسمه نافع بن عطاء (١٠ / ٤١٥) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول.(٥) ضعفاء العقيلي، الورقة ٢٢٢، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٢٣٤٨، والمجروحين لابن حبان: ٣ / ٦١، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١٨٣، وتاريخ الخطيب: ١٣ / ٤٣٤، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٦٥، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٨٩٠، وديوان الضعفاء، الترجمة ٤٣٤٧، والمغني: ٢ / الترجمة ٦٥٩٣، وتذهيب التهذيب: =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.