رَوَى عَن: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن هرمز الأعرج (ق) ، وعبد الله بْن إِبْرَاهِيم بْن أَبي عَمْرو الغفاري.
رَوَى عَنه: ذؤيب بن غمامة السهمي ومجاهد المكي، ومحمد بْن المنكدر، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك (ق) ، ومحمد بْن شعيب بْن شابور.
قال البخاري (١) ، وأَبُو حاتم (٢) : لا يتابع فِي حديثه.
زاد أَبُو حاتم: منكر الحديث، ليس بالقوي.
وقَال البُخارِيُّ (٣) فِي موضع آخر: ليس بذاك.
وَقَال النَّسَائي، والدَّارَقُطنِيّ: ضعيف (٤) .
وَقَال أَبُو حاتم بن حبان (٥) : كان يروي الموضوعات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج به.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٦) : وأحاديثه مما لا يتابعه عليه الثقات (٧) .
(١) تاريخه الصغير: ٢ / ١٩١.(٢) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٤٠٤. وفيه: منكر الحديث، ليس بالقوي" فقط.(٣) تاريخه الكبير: ٨ / الترجمة ٢٨١٢، وضعفاؤه الصغير، الترجمة ٣٩١.(٤) وذكره الدَّارَقُطنِيّ في " الضعفاء والمتروكين" (الترجمة ٥٦٨) .(٥) المجروحين ٣ / ٩٤. وفيه: كَانَ مِمَّن يَرْوِي الموضوعات عَنِ الأثبات لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إِلا على سبيل الاعتبار لاهل الصناعة فقط.(٦) الكامل: ٣ / الورقة ٢٠٤.(٧) وذكره أَبُو زُرْعَة الرازي فِي كتاب" أسامي الضعفاء" (أبو زُرْعَة الرازي: ٦٦٨) وَقَال البزار: ليس بالمعروف بالنقل. (كشف الاستار - ١٩١) . وَقَال ابن حجر =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.