٩٣٥ م ق: جعفر بن أَبي ثور (١) ، واسمه عكرمة (٢) ، وقيل: مسلم، وقيل: مسلمة السوائي أَبُو ثور الكوفي (٣) .
رَوَى عَن: جده جابر بْن سَمُرَة (م ق) في الوضوء من لحوم الإبل (٤) (م ق) ، وفي صوم عاشوراء (٥) (م) ، وهو جده من قبل أمه، وقيل: من قبل أبيه.
رَوَى عَنه: أشعث بْن أَبي الشعثاء، وسماك بْن حرب (م) ، وعثمان بْن عَبد الله بْن موهب (٦) (م) ، ومحمد بْن قيس الأسدي.
قال أبو حاتم بْن حبان: جعفر بْن أَبي ثور هو أَبُو ثور بْن عكرمة، فمن لم يحكم صناعة الحديث توهم أنهما رجلان مجهولان (٧) .
(١) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٨٤، والعلل لأحمد: ١ / ١٠٦، ٥١١، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢١٤٥، وتاريخه الصغير: ١ / ١٩٥، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ٢ / الترجمة: ١٩٣٥، وثقات ابن حبان، الورقة: ٦٧، وتسمية من أخرجهم الإمامان للحاكم، الورقة: ١٤، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة: ٢٨، وموضح أوهام الجمع: ١٥، والجمع لابن القيسراني: ١ / الترجمة: ٢٧٢، ومعرفة التابعين للذهبي، الورقة: ٥، وتذهيبه ١ / الورقة: ١٠٧، والكاشف: ١ / ١٨٤، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٧٨، وبغية الاريب، الورقة: ٧١، ونهاية السول، الورقة: ٥٠، وتهذيب التهذيب: ٢ / ٨٧ ٨٦، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة: ١٠٣١.(٢) قال أبو أحمد الحاكم: وليس ذكر عكرمة في نسبه بمحفوظ.(٣) انظر التفاصيل في تاريخ البخاري الكبير ٢ / الترجمة: ٢١٤٥.(٤) أخرجه مسلم (٣٦٠) باب الوضوء من لحوم الابل، وابن ماجة (٤٩٥) وأحمد: ٥ / ٨٦ و٨٨ و٩٢ و٩٣ و٩٦ و٩٨ و١٠٠ و١٠٢ و١٠٥ و١٠٦ و١٠٨.(٥) أخرجه مسلم (١١٢٨) في الصيام، باب صوم يوم عاشوراء، وأحمد: ٥ / ٩٦ و١٠٥ من طريق شيبان عن الاشعث عن جعفر.(٦) تقييده مثل مقعد، قيده صاحب القاموس.(٧) وَقَال عَبد الله بن علي ابن المديني، عَن أبيه: مجهول، ولكن قال التِّرْمِذِيّ في "العلل": =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.