كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب الخاء - من اسمه خالد - خالد بن عبيد العتكي أبو عصام البصري سكن مرو. - ج: 8 - ص: 125

زاد أَبُو حاتم: تركوا حديثه (١) .

ذكرناهما للتمييز بينهمم. وقد جعل ابْن عدي الخراساني والمخزومي واحدا، وفرق بينهما العقيلي وغيره (٢) ، وهو الصحيح والله أعلم.

١٦٣٢ - ق: خالد بن عُبَيد العتكي (٣) ، أَبُو عصام البَصْرِيّ، سكن مرو.

رَوَى عَن: أنس بْن مالك، والحسن البَصْرِيّ، وعَبْد اللَّهِ بْن بريدة (ق) ، وعَبْد اللَّهِ بْن عبد الرحمن بْن أسيد، وعَمْرو بْن عُبَيد.

رَوَى عَنه: الحارث بْن عَمْرو بْن حماد، وعَبْد اللَّهِ بْن المبارك والعلاء بْن عِمْران، والفضل بْن موسى السيناني، ومخلد بْن الضحاك الشيباني والد أبي عاصم النيل، وأبو تميلة يحيى بْن واضح (ق) .

---

(١) وذكر ابن يونس أنه مات سنة ٢١٢، لذلك ترجمه الذهبي في الطبقة الحادية والعشرين من تاريخ الاسلام (الورقة ٢٢ أيا صوفيا ٣٠٠٧) ، وذكر ابن حجر أن البخاري قال في تاريخه الاوسط: رماه عَمْرو بن علي بالوضع، وَقَال صالح بن محمد: منكر الْحَدِيث. وَقَال أَبُو أَحْمَد الحاكم: حديثه ليس بالقائم. وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: ضعيف. وتركه الذهبي وابن حجر.
(٢) منهم ابن أَبي حاتم في "الجرح والتعديل.
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٥٥٤، والكنى لمسلم: الورقة ٨٦، والقضاة لوكيع: ٢ / ٤١، والكنى للدولابي: ٢ / ٣١، وضعفاء العقيلي: الورقة ٥٩، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٥٤٣، والمجروحين لابن حبان: ١ / ٢٧٩، والكامل لابن عدي: ١ / الورقة ٣٠٩، وضعفاء ابن الجوزي: الورقة ٤٦، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٥٩، وميزان الاعتدال: ١ / الترجمة ٢٤٤٣، والمغني: ١ / الترجمة ١٨٦٢، وديوان الضعفاء: الترجمة ١٢٣٠، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٩١، والكاشف: ١ / ٢٧١، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ونهاية السول: الورقة ٨٣، وتهذيب التهذيب: ٣ / ١٠٥، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٧٨٠.