كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب الراء - من اسمه رزام ورزق الله ورزيق ورزين - رزيق أبو عبد الله الألهاني الحمصي: - ج: 9 - ص: 185

قال الطبراني: لِرِزْقٍ حَدِيثٌ مُسْنَدٌ إِلا هَذَا الْحَدِيثِ، وحَدِيثٌ أخَرُ مُنْقَطِعٌ.

رَوَاهُ (١) ، عن الحسن بْن عَلِيٍّ الحلواني، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي مَرْيَمَ، فوقع لنا بدلا بِدَرَجَتَيْنِ.

١٩٠٧ - ق: رزيق (٢) ، أبو عبد الله الألهاني الحمصي.

رَوَى عَن: أنس بْن مالك (ق) ، وثوبان مولى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، وعبادة بْن الصامت مرسل (فق) ، وعَمْرو بْن الأسود العنسي، والمغيرة بْن حكيم، وأَبي الدَّرْدَاء مرسل.

رَوَى عَنه: أرطاة بن المنذر، وإسماعيل بن عياش، وعبد الرحمن بْن الحارث بْن عياش بْن أَبي ربيعة (فق) ، ومسلمة بْن علي الخشني، وأبو الخطاب الدمشقي (ق) .

قال أبو زُرْعَة (٣) : لا باس بِهِ.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) .

---

(١) أبو داود (٢٥٤٠) في الجهاد، باب: الدعاء عند اللقاء.
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٠٨٤، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٢٨٨، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٣٢، والمجروحين أيضا: ١ / ٣٠١، وإكمال ابن ماكولا: ٤ / ٤٨، وأنساب السمعاني: ١ / ٣٤٣، وضعفاء ابن الجوزي: الورقة ٥٤، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٦٩، والكاشف: ١ / ٣١٠، ومعرفة التابعين: الورقة ١٢، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٢٧٧٥، والمشتبه ٣١٣، والمغني: ١ / الترجمة ٢١٢١، وديوان الضعفاء: الترجمة ١٤١٠، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٣، ونهاية السول: الورقة ٩٧، وتوضيح ابن ناصر الدين: ٢ / الورقة ٢٤، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٢٧٥، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٠٦٥.
(٣) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٢٨٨.
(٤) ١ / الورقة ١٣٢ لكنه ذكره أيضا في "المجروحين"وَقَال: ينفرد بالاشياء التي لا تشبه حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به إلا عند الوفاق" (١ / ٣٠١) ، وذَكَره ابن الجوزي في "الضعفاء"وَقَال الذهبي، وابن حجر: صدوق. زاد ابن حجر: له أوهام.