اللَّخْمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُطَلِّبُ بْنُ شعيب الأزدي، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْن صالح، قال: حدثني اللَّيْثُ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عاصم بْنِ سُفْيَانَ، عَن أَبِي أَيُّوبَ، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا أُمِرَ وصَلَّى كَمَا أُمِرَ غُفِرَ لَهُ مَا قَدَّمَ مِنْ عَمَلِ، أَكَذَاكَ (١) يَا عُقْبَةُ بْنَ عَامِرٍ؟ قال: نَعَمْ.
رواه النَّسَائي (٢) عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيد.
ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٣) ، عن مُحَمَّدِ بْن رمح، كلاهما عَنِ الليث بْن سعد، فوقع لنا بدلا عاليا.
٢٤١٠ - مق د ت: سُفْيَان بن عَبد المَلِك المروزي (٤) ، صاحب ابْن المبارك.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن المبارك (مق د ت) .
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن بشير المروزي، وأَبُو مُحَمَّد أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْن مالك الأشجعي الْبُخَارِيّ الغزال، وإسحاق بْن
(١) في النَّسَائي وابن ماجة: أكذلك.(٢) المجتبى: ١ / ٩٠ في الطهارة، باب: ثواب من توضأ كما أمر.(٣) ابن ماجة (١٣٩٦) في الصلاة، باب: ما جاء في أن الصلاة كفارة (٤) طبقات ابن سعد: ٧ / ٣٧٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٠٨٣، وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٨٧، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٩٨٧، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٦٥، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢١١ (آيا صوفيا ٣٠٠٦) ، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٣٥، والكاشف: ١ / الترجمة ٢٠١٩، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١١٠، وشرح علل التِّرْمِذِيّ: ٥٥، ونهاية السول، الورقة ١٢٢، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ١١٦، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٥٨٧.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.