مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أخبرنا قَاضِي الْقُضَاةِ أَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَعْرُوفٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغَلِّسِ إِمْلاءً، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الزِّيَادِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حماد بْن زيد، عَن سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسَلَّمَ قال: الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ"وكَانَ يَمْسَحُ الْمَاقَيْنِ.
رواه أَبُو داود (١) ، والتِّرْمِذِيّ (٢) عَنْ قتيبة، عَنْ حماد أتم من هذا وفيه قِصَّةً. فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ورواه ابن مَاجَهْ (٣) ، عَنِ الزيادي. فوافقناه فيه بعلو.
- بخ: سنان بن سعد، ويُقال: سعد بْن سنان. تقدم.
٢٥٩٤ - م د س ق: سنان بن سلمة بن الْمُحَبِّق الهذلي (٤) ،
(١) أبو داود (١٣٤) في الطهارة، باب: صفة وضوء النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم.(٢) التِّرْمِذِيّ (٣٧) في الطهارة، باب: ما جاء في الاذنين من الرأس.(٣) ابن ماجة (٤٤٤) في الطهارة، باب: ما جاء في الاذنين من الرأس.(٤) طبقات ابن سعد: ٧ / ١٢٤، ٢١٢، ومصنف ابن أَبي شَيْبَة: ١٣ / رقم ١٥٧٠٦، وتاريخ خليفة: ٢٠٩، ٢١٢، ٢١٣، ٢٣٦، ٢٩٧، ٣٠٨، وطبقاته: ١٩٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٣٣٧، وتاريخه الصغير: ١ / ٢١٨، والكنى لمسلم، الورقة ٦٧، وثقات العجلي، الورقة ٢٢، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٣٣٣ و٣ / ٧٠، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٠٧٩، والمراسيل لابن أَبي حاتم: ٦٧، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٧٩، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٧٣، وجمهرة ابن حزم: ١٩٦، والاستيعاب: ٢ / ٦٥٧، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٠٥، ومعجم البلدان: ١ / ٧٦١ و٤ / ١٠٥، ٦١٣، وأسد الغابة: ٢ / ٣٥٧، والكاشف: ١ / الترجمة ٢١٧٦، وتجريد أسماء الصحابة: ١ / الترجمة ٢٥٢٢، والعبر: ١ / ٥٤، وتذهيب التهذيب: ٢ / =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.