سُفْيَان الثوري فسألته عَنْ شيء، فأجابني، وَقَال: من أين أنت؟ قلت: من أهل الري. قال: تسألني عَنْ شيء، وشعيب بْن خالد عندكم؟ !
وَقَال يحيى بْن المغيرة أيضا (١) : رأيت شعيب بْن خالد وكَانَ قاضي المجوس والدهاقين، وكان عنبسة، يعني: ابن سَعِيد الرازي، قاضي المسلمين.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له أَبُو دَاوُدَ.
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
٢٧٤٩ - تمييز شعيب بن خالد الخثعمي (٣) .
رَوَى عَن: ابْنِ عُمَر، عن عُمَر، قال: اللبن يشبه عليه (٤) .
رَوَى عَنه: عثمان ابن أَبي سُلَيْمان.
(١) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٥٠٦.(٢) ١ / الورقة ١٨٩. وَقَال ابن مَعِين: وهو كوفي ليس به بأس.(تاريخ الدوري: ٢ / ٢٥٧) ، وذَكَره ابن شاهين في "الثقات" (الترجمة ٥٤٥) ، وَقَال العجلي: رازي ثقة. (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٧٠) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ليس به بأس.(٣) ثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٨٩، ونهاية السول، الورقة ١٤١، وتهذيب التهذيب: ٤ / ٣٥٢، والتقريب: ١ / ٣٥٢.(٤) ساقه ابن الاثير في النهاية، ومراده أن المرضعة إذا أرضغت غلاما، فإنه ينزع إلى أخلاقها فيشبهها. ٢ / ٤٤٢.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.