وَقَال أبو حاتم (١) : ليس بالقوي، شيخ.
وَقَال النَّسَائي (٢) ، وأبو بشر الدولابي: ليس بثقة (٣) .
روى له ابن مَاجَهْ فِي "التفسير.
٢٨٠٣ - ع: صالح بْن خوات بْن جبير بن النعمان الأَنْصارِيّ المدني (٤) ، والد خوات بن صالح.
روى عن: أبيه خوات بن جبر وله صحبة، وسهل بن أبي خثمة (ع) في صلاة الخوف، وعن خاله عن عُمَر بن الخطاب في الحمي.
(١) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٧٣٩.(٢) الضعفاء والمتروكين له: الترجمة ٢٩٥.(٣) قال البخاري: فيه نظر. (تاريخه الكبير: ٤ / الترجمة ٢٧٨٩) ، وتاريخه الصغير: ٢ / ١٠٢) . وَقَال العجلي: جائز الحديث، يكتب حديثه، وليس بالقوي، وهو في عداد الشيوخ. (تاريخ الثقات، الورقة ٢٥) ، وذَكَره العقيلي في "الضعفاء" (الورقة ٩٥) . وَقَال ابن حبان: يروي عن الثقات أشياء لاتشبه حديث الاثبات، لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد. (المجروحين: ١ / ٣٦٩) . وساق له ابن عدي عدة أحاديث في "الكامل"وَقَال: ولصالح بن حيان غير ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه غير محفوظ. (٢ / الورقة ٨٩) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ليس بالقوي.(الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٢٨٩) ، وذَكَره ابن الجوزي في "الضعفاء" (الورقة ٧٦) وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف.(٤) طبقات ابن سعد: ٥ / ٢٥٩، وطبقات خليفة: ٢٥٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٧٩٥، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٧٤٦، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٩٢، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٨٢، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٢٠، وتهذيب النووي: ١ / ٢٤٨، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٣٥٠، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٨٦، وتاريخ الاسلام: ٣ / ٢٥٤، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٨٠، وغاية النهاية: ٣٣٢، ونهاية السول، الورقة ١٤٤، وتهذيب التهذيب: ٤ / ٣٨٧، والتقريب: ١ / ٣٥٩، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٣٠١٩.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.