عُثْمَانَ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ، عن عَبد الله بْن عُمَر"أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قال: إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي، فَلا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَإِنَّ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّ مَعَهُ الْقَرِينُ.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١) ، وابْنُ مَاجَهْ (٢) مِنْ حَدِيثِ ابْن أَبي فديك، فوقع لنا بَدَلا عَالِيًا. ولَيْسَ لَهُ عِنْدَهُمَا غَيْرُهُ.
٢٨٧٢ - ع: صدي بن عجلان بن وهب (٣) ، ويُقال: ابن عَمْرو، أبو أمامة الباهلي، صالح النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. وباهلة هم بنو
(١) الجامع الصحيح: ٢ / ٥٨.(٢) السنن (٩٥٥) .(٣) طبقات ابن سعد: ٧ / ٤١١، ومصنف ابن أَبي شَيْبَة: ١٣ / ١٥٧٨٢، وتاريخ الدوري: ٢ / ٢٦٩، والدارمي: الترجمة ٩١٧، وطبقات خليفة: ٤٦، ٣٠٢، ومسند أحمد: ٥ / ٢٤٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٣٠٠١، والكنى لمسلم، الورقة ٨، والمعارف لابن قتيبة: ٣٠٩، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٣٥٣ و٣ / ١٦٩، والتِّرْمِذِيّ: ٥ / ٢٢٦ حديث ٣٠٠٠، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٥٥، ١٨٩، ٢٣٨، ٢٣٩، ٢٤١، ٣٠٩، ٣٢٧، ٣٥١، ٣٥٢، ٣٥٤، ٥٤٣، ٥٦٤، ٦٠٨، ٦٩٢، ٦٩٣، ٧١٣، وتاريخ واسط: ٢٣١، والكنى للدولابي: ١ / ١٣، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٢٠٠٤، وثقات ابن حبان: ٣ / ١٩٥، والمعجم الكبير للطبراني: ٨ / ٨٩، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٨٣، ورجال البخاري للباجي: الترجمة ٧٦٢، وجمهرة ابن حزم: ٢٤٧، والاستيعاب: ٢ / ٧٣٦ و٤ / ١٦٠٢، وتقييد المهمل، الورقة ٧٠، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٢٦، ومعجم البلدان: ٢ / ٢٧٦، ٥٣٦، ٦١١ و٤ / ٢٩٢، ٦٠٣، ٦٠٤، ٨٠٩، وسير أعلام النبلاء: ٣ / ٣٥٩، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٤٠٩، وتجريد أسماء الصحابة: ١ / الترجمة ٢٧٨٦، والعبر: ١ / ١٠١، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٩٢، وتاريخ الاسلام: ٣ / ٣١٣، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٨٩، ونهاية السول، الورقة ١٤٧، وتهذيب التهذيب: ٤ / ٤٢٠، والاصابة: ٢ / الترجمة ٤٠٥٩، والتقريب: ١ / ٣٦٦، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٣١٢٨، وشذرات الذهب: ١ / ٩٦، وتهذيب تاريخ دمشق: ٦ / ٤١٩.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.