كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب العين - من اسمه عبد الأعلى وعبد الأكرم - عبد الأعلى بن أبي المساور الزهري مولاهم أبو مسعود الجرار بالراء المهملة المكررة - ج: 16 - ص: 368

زاد إِبْرَاهِيم: كذاب.

وَقَال المفضل بْن غسان الغلابي (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس بثقة (٢) .

وَقَال مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبي شَيْبَة (٣) ، عَن علي بْن المديني: ضعيف، لَيْسَ بشيءٍ.

وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد الله بْن عمار الْمَوْصِلِيّ (٤) : ضعيف، لَيْسَ بحجة.

وَقَال أَبُو زُرْعَة (٥) : ضعيف جدا.

وَقَال أَبُو حَاتِم (٦) : ضعيف الْحَدِيث، شبه المتروك.

وقَال البُخارِيُّ (٧) : منكر الْحَدِيث.

وَقَال أَبُو داود (٨) : ليس بشيءٍ.

وَقَال النَّسَائي (٩) : متروك الحديث.

---

(١) تاريخ بغداد: ١١ / ٦٩.
(٢) وَقَال الدارمي عن يحيى: لا أعرفه (تاريخه: الترجمة ٦١٩) . وَقَال ابن محرز عن يحيى: لا يسأل عَنْ مثل هَذَا، ليس بثقة (سؤالاته: الترجمة ٦٦) . وَقَال أيضا عن يحيى: ليس بشيءٍ (سؤالاته الترجمة ٤٤) . وكذا قال أحمد بن زهير عن يحيى (المجروحين لابن حبان: ٢ / ١٥٧) . وَقَال عَبد الله الدورقي عَنْ يحيى: ليس بثقة (الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٣١٠) .
(٣) سؤالاته: الترجمة ٣٣.
(٤) تاريخ بغداد: ١١ / ٧٠.
(٥) أبو زُرْعَة الرازي: ٢٢٣، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٣٥.
(٦) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٣٥.
(٧) تاريخه الكبير: ٦ / الترجمة ١٧٥٣، وضعفاؤه الصغير: الترجمة ٢٣٢.
(٨) تاريخ بغداد: ١١ / ٧٠.
(٩) الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٣٨٠.