لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ (١) الآية .. فهذه عامة. خص منها الرقيق فلا يرث بالإجماع.
٤ - ما خص بالقياس: آية الزنا في قوله تعالى: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ (٢) الآية، فهذه عامة خص منها:
العبد بالقياس على الأمة المنصوص عليها في قوله تعالى: فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ ما عَلَى الْمُحْصَناتِ مِنَ الْعَذابِ (٣) .. والله تعالى أعلم.
[أسئلة وتطبيقات]
س ١: عرّف الخاص.
س ٢: للخاص المتصل خمسة أنواع. فما هي؟ مع الدليل على كل منها؟
س ٣: المخصص المنفصل ما كان بآية أو حديث أو إجماع أو قياس. اذكر مثالا لكل نوع.
(١) سورة النساء آية ١١.(٢) سورة النور آية ٢.(٣) سورة النساء آية ٢٥. راجع الإتقان للسيوطي ج ٢ ص ١٧، ١٨ إن شئت.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.