كتاب المطالب العالية محققا

٤ - كتاب الصلاة - ١٤ - باب المواقيت - ج: 3 - ص: 170

٢٥٨ - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (١) الْمَدَنِيُّ، ثنا هُرَير (٢) بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيج قَالَ (٣): سَمِعْتُ جَدِّي رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "نَوِّر (٤) بِلَالُ بِالصُّبْحِ قَدْرَ مَا يُبْصِرُ (٥) الْقَوْمُ مَوَاقِعَ نبلهم" (٦).

---

(١) هكذا في جميع النسخ، والإتحاف. وفي مسند ابن أبي شيبة: (إبراهيم بن إسماعيل) وهو الصواب، ولا وجود لمن اسمه إسماعيل في تلاميذ هرير بن عبد الرحمن في تهذيب الكمال.
(٢) في (حس) و (عم) و (سد) و (ك): (هرمز) وهو تصحيف.
(٣) لفظة (قال) ليست في (ك).
(٤) أي: صلِّها وقد استنار الأفق كثيرًا. انظر: النهاية (٥/ ١٢٥)، مادة: (نور).
(٥) في (حس): يبصره.
(٦) النبل: السهام العربية، ولا واحد لها من لفظها، فلا يقال: نَبْلة، وإنما يقال: سهم، ونُشَّابه. النهاية (٥/ ١٠)، مادة: (نبل).