(١) انظر: ((تنبيه الغافلين)) (ص: ١٥)، ((العين والأثر)) (ص: ٤٨)، ((التشريع الجنائي)) (١/ ٤٩٣ - ٤٩٥).(٢) انظر: ((أحكام القرآن)) للجصاص (٢/ ٣١٥)، و ((أحكام القرآن)) لابن عربي (١/ ٢٩٢)، ((الجامع لأحكام القرآن)) (٦/ ٢٣٧) ((النووي على مسلم)) (١/ ٢/٢٢ - ٢٣)، ((الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)) لابن تيمية (ص: ١٥)، ((الطرق الحكيمة)) (ص: ٣١٥)، ((الآداب الشرعية)) (١/ ١٦١)، ((تفسير أبي السعود)) (٢/ ٦٧)، ((أصول الدعوة)) (ص: ١٦٦)، ((مناهج العلماء في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)) (ص: ٦٥).(٣) في موضوع المفاضلة بين فرض الكفاية والعين من حيث الثواب المتحقق للقائم به. انظر: ((تنبيه الغافلين)) لابن النحاس (ص: ١٧)، ((لوامع الأنوار البهية)) (٢/ ٤٢٧).(٤) ((شرح مسلم)) (١/جز٢/ ٢٢ - ٢٣).(٥) انظر: ((تنبيه الغافلين)) (ص: ١٦).(٦) جزء من حديث رواه البخاري (٥٢٠٠)، ومسلم (١٨٢٩). من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.(٧) راجع في هذا الموضوع ((أحكام القرآن)) لابن العربي (١/ ٢٩٢)، ((تنبيه الغافلين)) لابن النحاس (ص: ١٥)، ((لوامع الأنوار البهية)) (٢/ ٤٢٨).(٨) ((تفسير الرازي)) (٨/ ١٦٧).(٩) (٤/ ٢٧٠)(١٠) ((معاني القرآن للزجاج)) (١/ ٤٥٢ - ٤٥٣) وراجع في هذا الموضوع أيضاً ((تفسير ابن عطية)) (٣/ ١٨٧) و ((القاسمي)) (٢/ ١٧٧)، و ((أصول الدعوة)) (ص: ٣٠١ - ٣٠٤).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.