[الأوجه المندرجة بين فاطر ويس]
من قوله تعالى: فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ إلى قوله تعالى: عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ أربعمائة وجه وستة عشر وجها غير الأوجه المندرجة، بيان ذلك:
قالون: ستة وتسعون وجها.
ورش: أربعة وستون وجها: منها مع البسملة ثمانية وأربعون وجها، ومع عدمها ستة عشر وجها.
البزي: ثمانية وأربعون وجها.
قنبل: ثمانية وأربعون وجها.
أبو عمرو: أربعة وستون وجها: منها مع البسملة ثمانية وأربعون وجها، وهي مندرجة مع قالون، ومع عدمها ستة عشر وجها.
هشام: اثنان وثلاثون وجها: منها مع البسملة أربعة وعشرون وجها، ومع عدمها ثمانية أوجه.
ابن ذكوان: اثنان وثلاثون وجها: منها مع البسملة أربعة وعشرون وجها، ومع عدمها ثمانية أوجه.
شعبة: أربعة وعشرون وجها.
حفص: أربعة وعشرون وجها.
خلف: أربعة أوجه.
خلاد: أربعة أوجه.
الكسائي: أربعة وعشرون وجها.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.