كتاب موسوعة الرقائق والأدب - ياسر الحمداني

أرشيف الحمداني - الفوازير والأحاجي - ص: 8004

أما السؤال الثانى: بنو أصلها ايضا بنون، وحذفت النون للاَضافة والمعنى أبناء الاَهرام (الفراعنة) اما الثانية: فهى فعل ماض من بنى؛ ولذا كتب بواو الجماعة

******************

يئس / يمم: اى قصد، ومنه قوله تعالى " ولاَ تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه الاَ ان تغمضوا فيه " / يفع (من يافع) / يسر / يقن / يقظ / ينع: من اينعت الثمار / يتم ٠

******************

الفيتها عريانتا * لم تستتر بحلة

قبلتها فقهقهت * ضاحكة من قبلتى

ولم ازل مقبلاَ * حتى رويت غلتى

حبيبتى تلك وما * قصدت غير (اسمها)

*************************

اذكر عشرا من كنى والقاب الاَسد ٠٠؟

*************************

اذكر عشرا من القاب السيف

********

اذكر عشرا من القاب وكنى الثعلب

*************************

اذكر عشرا من كنى والقاب الذئب

*************************

اذكر خمسا من كنى والقاب حمار الوحش