كتاب موسوعة الرقائق والأدب - ياسر الحمداني

أرشيف الحمداني - معلقات الأدب الإسلامي - ص: 8102

وَإِنْ لَمْ تَكُن إِلاَّ الأَسِنَّةُ مَرْكَبَاً فَمَا حِيلَةُ المُضْطَرِّ إِلاَّ رُكُوبهَا

قَصِيدَة:

" كُلُواْ وَاشْرَبُواْ أَيُّهَا الأَغْنِيَاء وَإِنْ مَلأَ السِّكَكَ الجَائِعُون "

إِنَّ اللهَ قَسَّمَ المَوَاهِبَ كَمَا قَسَّمَ الأَرْزَاق، وَالذَّكِيُّ حَقَّاً هُوَ مَنْ يَعْرِفُ مَا هِيَ مَوْهِبَتُهُ فَيَعْتَنيَ بهَا ٠٠!!

العَدُوُّ لاَ يَصِيرُ حَبِيبَاً حَتىَّ يَصِيرَ الحِمَارُ طَبِيبَاً ٠٠!!

لاَ يُلْدَغُ المُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ

الإِمَامُ البُخَارِيُّ في " فَتْحِ البَارِي " بِرَقْم: (٢٠٩٥، ٢٣٦٣، ٢٣٦٥،)

الإِمَامُ مُسْلِمٌ في " صَحِيحِهِ / عَبْد البَاقِي " بِرَقْم: (١٥٥٢، ١٥٥٣، ١٧١٦، ١٩١٣، ٢٦١٣، ٢٦١٣، ٢٦١٦، ٢٦١٧/ ٢/١٩١٤، ٢٦١٧/ ٢/١٩١٤/ ٢، ٢٦١٧/ ٢/١٩١٤/ ٣، ٢٦١٧/ ٢/١٩١٤/ ٤، ٢٦٣٠، ٢٦٣٨/ ٢)