كتاب موسوعة الرقائق والأدب - ياسر الحمداني

أرشيف الحمداني - هذا رسول الله - ص: 8370

فى أول كل سورة كان أحسن ممن ترك قراءتها لأنه قرأ ما كتبته الصحابه

فى المصاحف فلو قدر أنهم كتبوها على وجه التبرك لكان ينبغى أن

تقرأ على وجه التبرك وإلاَ فكيف يكتبون فى المصحف مالاَ يشرع قراءته

وهم قد جردوا المصحف عما ليس من القرآن حتى أنهم لم يكتبوا التأمين

ولاَ أسماء السور ولاَ التخميس والتعشير ولاَ غير ذلك مع أن السنة

للمصلى أن يقول عقب الفاتحة آمين فكيف يكتبون مالاَ يشرع أن يقوله

وهم لم يكتبوا ما يشرع أن يقوله المصلى من غير القرآن فإذا جمع

بين الأدلة الشرعية دلت على أنها من كتاب الله وليست من السورة والحديث

الصحيح عن أنس ليس فيه نفى قراءة النبى صلى الله عليه وسلم

وأبى بكر وعمر وعثمان فلم أسمع أحدا منهم يقرأ بسم الله الرحمن

الرحيم أو فلم يكونوا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم ورواية من

روى فلم يكونوا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في فتاوى ابن تيمية ج٢٢/ص٢٧٨