كتاب موسوعة الرقائق والأدب - ياسر الحمداني

أرشيف الحمداني - هذا رسول الله - ص: 8372

توافق الروايات الصحيحة لأن أنسا لم يكن يعلم هل قرأها سرا أم

لاَ وإنما نفى الجهر ومن هذا الباب الذى إتفق العلماء على أنه يجوز فيه

الأمران فعل الرواتب فى السفر فإنه من شاء فعلها ومن شاء تركها بإتفاق

الأئمة والصلاَة التى يجوز فعلها وتركها قد يكون فعلها أحيانا أفضل

فتاوى ابن تيمية ج٢٢/ص٢٧٩

لحاجة الإنسان إليها وقد يكون تركها أفضل إذا كان مشتغلاَ عن النافلة بما

هو أفضل منها لكن النبى صلى الله عليه وسلم فى السفر لم يكن يصلى

من الرواتب إلاَ ركعتى الفجر والوتر ولما نام عن الفجر صلى السنة

والفريضة بعد ما طلعت الشمس وكان يصلى على راحلته قبل أى وجه

توجهت به ويوتر عليها غير أنه لاَ يصلى عليها المكتوبة وهذا كله ثابت

فى الصحيح فأما الصلاَة قبل الظهر وبعدها وبعد المغرب فلم ينقل أحد

عنه أنه فعل ذلك فى السفر وقد تنازع العلماء فى السنن الرواتب مع الفريضة