كتاب موسوعة الرقائق والأدب - ياسر الحمداني

أرشيف الحمداني - هذا رسول الله - ص: 8374

من القراءة للإستراحة والفصل بينها وبين الركوع وأما السكوت عقيب

الفاتحة فلاَ يستحبه أحمد كما لاَ يستحبه مالك وابوحنيفة والجمهور

لاَ يستحبون أن يسكت الإمام ليقرأ المأموم وذلك أن قراءة المأموم

عندهم إذا جهر الإمام ليست بواجبة ولاَ مستحبة بل هى منهى عنها

وهل تبطل الصلاَة إذا قرأ مع الإمام فيه وجهان فى مذهب أحمد فهو إذا

كان يسمع قراءة الإمام فإستماعه أفضل من قراءته كإستماعه لما زاد على

الفاتحة فيحصل له مقصود القراءة والإستماع يدل على قراءته فجمعه

بين الإستماع والقراءة جمع يدل بين البدل والمبدل ولهذا لم يستحب

أحمد وجمهور أصحابه قراءته فى سكتات الإمام إلاَ أن يسكت سكوتا

بليغا يتسع للإستفتاح والقراءة وأما إن ضاق عنهما فقوله وقول أكثر

أصحابه إن الإستفتاح أولى من القراءة بل هو فى إحدى الروايتين يأمر