الحديبية سنة ست، ونزلت الآية عام الفتح سنة ثمان، وهو المختار؛ عملا بالحقيقة السالمة عن التأويل.
تتمة:
تقدم فمن اضطر وكسر الطاء أيضا فى البقرة [الآية: ١٧٣].
ص:
أرجلكم نصب (ظ) بى (ع) ن (ك) م (أ) ضا ... (ر) د واقصر اشدد يا قسيّة (رضى)
ش: أى: قرأ ذو ظاء (ظبا) يعقوب، وعين (عن) حفص، وكاف (كم) ابن عامر، وهمزة (أضا) نافع، وراء (رد) (١) الكسائى- وأرجلكم إلى الكعبين [المائدة: ٦] (بنصب) اللام، والباقون بكسرها (٢).
وقرأ مدلول (رضى) حمزة والكسائى قلوبهم قسيّة [المائدة: ١٣] بحذف الألف وتشديد الياء (٣)، والباقون بالألف وتخفيف الياء.
وجه النصب: العطف على وجوهكم [المائدة: ٦].
ووجه الكسر: العطف على محل برءوسكم [المائدة: ٦].
قال سيبويه، والأخفش، وأبو عبيدة: منصوب لكنه كسر؛ للمجاورة، ورد بالواو.
وأجيب بنحو: حور [الرحمن: ٧٢، والواقعة: ٢٢].
والحق أن ما ثبت على غير قياس لا يتعدى، والمسموع من المجاورة كله بلا واو، نحو: عذاب يوم محيط [هود: ٨٤]، وقوله: «جحر ضبّ خرب».
وقوله:
.... .... .... ... كبير (٤) أناس فى بجاد مزمّل (٥)
(١) فى م، ص: رض.(٢) ينظر: الإعراب للنحاس (١/ ٤٨٥)، البحر المحيط (٣/ ٤٣٧)، تفسير الطبرى (١٠/ ٦٠)، الحجة لابن خالويه (١٢٩)، المجمع للطبرسى (٢/ ١٦٣).(٣) ينظر: إتحاف الفضلاء (١٩٨)، الإملاء للعكبرى (١/ ١٢٣)، البحر المحيط (٣/ ٤٤٥)، التبيان للطوسى (٣/ ٤٦٨)، تفسير القرطبى (٦/ ١١٥)، الحجة لأبى زرعة (٢٢٣)، الكشاف للزمخشرى (١/ ٣٢٨).(٤) فى د: كثير.(٥) عجز بيت من معلقة امرئ القيس، وصدره:كأن ثبيرا فى عرانين وبله* .... .... ....البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص (٢٥)، وتذكرة النحاة ص (٣٠٨، ٣٤٦)، وخزانة الأدب)
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.