كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

الأنعام - ٩٥ - ج: 11 - ص: 550

القول في تأويل قوله: {إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى}

قال أبو جعفر: وهذا تنبيهٌ من الله جل ثناؤه هؤلاء العادلين به الآلهة والأوثان على موضع حجّته عليهم، وتعريفٌ منه لهم خطأ ما هم عليه مقيمون من إشراك الأصنام في عبادتهم إياه. يقول تعالى ذكره: إن الذي له العبادة، أيها الناس، دون كل ما تعبدون من الآلهة والأوثان، هو الله الذي فَلق الحبَّ = يعني: شق الحبَّ من كل ما ينبت من النبات، فأخرج منه الزرع ="والنوى"، من كل ما يغرس مما له نَواة، فأخرج منه الشجر.

* * *

و"الحبّ" جمع"الحبة"، و"النوى" جمع"النواة".

* * *

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال جماعة من أهل التأويل.