كتاب عمدة الأحكام - ت القاسم

كتاب الصلاة - باب صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم - ص: 176

مِنَ الرُّكُوعِ انْتَصَبَ قَائِماً حَتَّى يَقُولَ (١) القَائِلُ: قَدْ نَسِيَ، وَإِذَا رَفَعَ (٢) مِنَ (٣) السَّجْدَةِ (٤) مَكَثَ (٥) حَتَّى يَقُولَ (٦) القَائِلُ: قَدْ نَسِيَ» (٧).

٨٧ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: «مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ إِمَامٍ قَطُّ (٨) أَخَفَّ (٩) صَلَاةً (١٠) وَلَا أَتَمَّ صَلَاةً مِنَ (١١) النَّبِيِّ (١٢) صلى الله عليه وسلم» (١٣).

٨٨ - عَنْ (١٤) أَبِي قِلَابَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الجَرْمِيِّ البَصْرِيِّ (١٥)

---

(١) في ي: «يقولُ» بالرَّفع، والمثبت من ج، و، ز، ح، ط، ك.
(٢) في ج، ز، ط، ي زيادة: «رأسه».
(٣) في ب، د، هـ، ح، ك: «في».
(٤) في ل: «وإذا رفع رأسه من السجود».
(٥) أي: لبث وانتظر. رياض الأفهام (٢/ ٢٢٣).
(٦) في ي: «يقولُ» بالرَّفع، والمثبت من ج، د، و، ز، ح، ط، ك، ل.
(٧) البخاري (٨٢١)، ومسلم (٤٧٢).
(٨) في أ، ج، د، ز، ك: «قطٌ» بالرَّفع المنوَّن مع تخفيف الطاء، والمثبت من و، ح، ط.
(٩) في ج: «أخفُّ» بالضم، والمثبت من أ، هـ، و، ز، ح، ط، ك.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٢/ ٦١): «(أخفَّ): صفةٌ لإمام، (ولا أتمَّ): عطفٌ على سابقه».
(١٠) في ي: «صلاةٍ» بالجرِّ المنوَّن، والمثبت من أ، ج، د، هـ، و، ز، ح، ط، ك، ل.
قال الزَّركشي رحمه الله في النكت (ص ١٧٩): «بالنصبِ على التَّمييز».
(١١) في أ، و: «ولا أتم من صلاة»، وفي ي: «ولا أتم من» وليس فيها كلمة «صلاة».
(١٢) في أ، ب، ح، ط، ي: «رسول اللَّه».
(١٣) البخاري (٧٠٨)، ومسلم (٤٦٩) واللفظ له.
(١٤) في ط: «وعن».
(١٥) في أ، ي: «البِصري» بكسر الباء، وفي و: بفتح الباء وضمها وكسرها، والمثبت من ج، هـ، ز، ح، ط، ك، ل.
قال الخليل رحمه الله في العين (٧/ ١١٨): «وفيها ثلاثُ لغاتٍ: بَصْرة وبِصْرة وبُصْرة، وأعمُّها: البَصْرةُ»، وقال النَّووي رحمه الله في شرح مسلم (١/ ١٥٣): «(البصرة): فبفتح الباءِ، وضمّها، وكسرِها، ثلاث لغاتٍ؛ حكاها الأزهريُّ، والمشهورُ: الفتحُ».
وانظر: تهذيب اللغة (١٢/ ١٢٥).