كتاب المحكم في نقط المصاحف

باب المقيد من الالفات بنقطتين - ص: 222

وَقَالَ ابْن مُجَاهِد اذا كَانَت الْهمزَة آخر كلمة والحرف مَقْصُورا مثل أنشأ جنَّات طرحت الْهمزَة فِي قفا الالف ونقطة اخرى فِي وَجه الالف للفتحة

وَقَالَ ابْن الْمُنَادِي فرءاه حسنا ورءا أَيْديهم ورءا كوكبا وَلَقَد رءاه ونئا بجانبه وسئاوي

هَذَا النَّحْو فِي نقط اهل الْبَصْرَة بنقطتين الاولى مِنْهُمَا للهمزة وَالثَّانيَِة للنصبة وهم يسمونه الْمُقَيد وَهُوَ مَذْهَب الْخَلِيل وَغَيره ويخالفهم اهل الْكُوفَة فيوقعون نقطة وَاحِدَة على يافوخ الالف عَن يسارها وطرفها وَاحْتَجُّوا بجعلهم اياها كَذَلِك بِالْهَمْزَةِ الجائية فِي قَوْله وَبَين حميم ءان وَقَوله الئن جِئْت بِالْحَقِّ فجعلوها بصورتها

قَالَ وَمن ذَلِك القرءان وقرءانا والظمئان وَمن ذَلِك نبأ الَّذِي ونبأت بِهِ وامرات الْعَزِيز