كتاب الشمعة المضية

الجزء ١ - تتمة الكلام على كلا وبلى ونعم وقفا وابتداء - ج: 1 - ص: 234

الثَّانِي: مَا لَا يجوز الْوَقْف عَلَيْهَا فِيهِ؛ لتَعلق مَا بعْدهَا بهَا، وَلَا الِابْتِدَاء بهَا؛ لتَعلق مَا قبلهَا بهَا.

وَذَلِكَ فِي سَبْعَة مَوَاضِع: {قَالُوا بلَى} بالأنعام، {من يَمُوت بلَى} بالنحل، {لَا تَأْتِينَا السَّاعَة قل بلَى} بسبأ، {الْمُحْسِنِينَ. بلَى} بالزمر، {قَالُوا بلَى} بالأحقاف، {قل بلَى} بالتغابن، {عِظَامه. بلَى} بالقيامة.

الثَّالِث: فِيهِ خلاف.

وَالْمَنْع هُوَ الْأَحْسَن؛ لِأَن مَا بعْدهَا مُتَّصِل بهَا، وَبِمَا قبلهَا.

وَذَلِكَ فِي خَمْسَة مَوَاضِع: {قَالَ بلَى} بالبقرة، {قَالُوا بلَى} بالزمر، {ونجواهم بلَى} بالزخرف، {قَالُوا بلَى} بالحديد، {قَالُوا بلَى} بِالْملكِ.

وَهَذَا التَّفْصِيل فِي أَقسَام (بلَى) أحسن من وصل مَا بعْدهَا بهَا وَوَصلهَا بِمَا قبلهَا.