كتاب الشمعة المضية

الجزء ١ - وهو نوعان - ج: 1 - ص: 526

إِلَّا إِذا كَانَ أَولهمَا تَاء خطاب، أَو: منونا، أَو مشددا، أَو: قبل ألف حذفت لجازم، نَحْو: {خلقت طينا} ، {بَصِير لَهُ} ، {الْحق كمن} ، و {وَلم يُؤْت سَعَة} .

فَيظْهر فِي جَمِيع ذَلِك.

وَلم يَأْتِ هُنَا: تَاء مُتَكَلم.

ولنذكر السِّتَّة عشر، على التَّرْتِيب: الْمُوَحدَة فِي الْمِيم، فِي: {يعذب من} .

وَوَقعت فِي خَمْسَة مَوَاضِع، غير مَوضِع الْبَقَرَة.

بِكُل من: آل عمرَان، وَالْعَنْكَبُوت، وَالْفَتْح: مَوضِع. وبالمائدة: موضعان. والفوقية فِي عشرَة حُرُوف: