كتاب توضيح المشتبه

حرف السين - ج: 5 - ص: 110

ينْبت الشيح والقيصوم والخزامى والاقحوان والشقر وَهُوَ الشقائق وَكَانَت الْعَرَب تسميه خد الْعَذْرَاء فَمر النُّعْمَان بِهِ وَقَالَ: من نزع مِنْهَا شَيْئا انزعوا كتفه فحميت ونسبت إِلَى النُّعْمَان. وشقرة الْمَذْكُور فِي قَول ابْن الْكَلْبِيّ وَخَلِيفَة بن خياط ضبط بِكَسْر الْقَاف وسكونها مَعًا وَالْأول اكثر. وبالوجهين أَيْضا: شقرة بن نبت بن أدد أَخُو عدنان. . وبالسكون فَقَط: شقرة بن ربيعَة بن كَعْب بن سعد بن ضبة. وبالكسر فَقَط: شقرة بن نكرَة بن لكيز بن افصى بن عبد الْقَيْس وَقيل: شقرة هَذَا هُوَ قَائِل ذَاك الْبَيْت. وَتَقْيِيد هَؤُلَاءِ عَن أبي الْوَلِيد هِشَام بن أَحْمد الْكِنَانِي من تهذيبه كتاب ابْن حبيب. قَالَ: وشقر: بِضَم وَسُكُون: مَدِينَة بالأندلس. السفياني: خلق على مَذْهَب سُفْيَان. قلت: يَعْنِي الثَّوْريّ وَمِنْهُم: أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن عِيسَى بن عمرويه الجلودي السفياني رَاوِي صَحِيح مُسلم كَانَ ينتحل مَذْهَب سُفْيَان الثَّوْريّ رَحمَه الله ويعرفه وَتقدم ذكره فِي حرف الْجِيم.