كتاب توضيح المشتبه

حرف الجيم - ج: 2 - ص: 393

وَفِي قَول نصيب:

(وَعَن شمائلهم انقاء اسنمة ... وَعَن يمينهم الانقاء والجمد)

وَقَالَ أُميَّة بن أبي الصَّلْت، وتروى لورقة بن نَوْفَل، وَقيل لغَيْرِهِمَا:

(وَقَبلنَا سبح الجودي والجمد)

قَالَ: و [الحمدي] بحاء وَسُكُون.

قلت: الْحَاء مُهْملَة.

قَالَ: نِسْبَة إِلَى حمدي بن بَادِي، بطن من غافق بِمصْر، مِنْهُم: مَالك بن عبَادَة أَبُو مُوسَى الغافقي، لَهُ صُحْبَة، روى عَنهُ ودَاعَة الغافقي الحمدي.

قلت: فِي اسْم وَالِد مَالك خلاف، الْمَشْهُور عبَادَة، كَمَا تقدم، وَقيل: عباد بِالتَّخْفِيفِ مَعَ حذف الْهَاء، وَقيل: عبد الله، وَحَكَاهُ المُصَنّف فِي " التَّجْرِيد "، وَقيل: عَبدة، وَقيل غير ذَلِك.

وَأما نسبته الحمدي، فقيدها جمَاعَة مِنْهُم ابْن نقطة وَالْمُصَنّف بِالْحَاء الْمُهْملَة، وَوجدت بِخَط أبي الْعَلَاء الفرضي مَا نَصه: وَرَأَيْت بِخَط الْقطيعِي فِي " تَارِيخ " أبي سعيد بن يُونُس الْحَافِظ: مَالك بن عبَادَة بن كناد بن اودع بن الثرماء الغافقي، من القيانة، ثمَّ الجمدي، وَهُوَ بطن