كتاب المجروحين لابن حبان ت زايد

(باب الباء) - ج: 1 - ص: 196

قَالَ يَا أَنَسُ اخْرُجْ فَانْظُرْ مَنْ هَذَا فَخَرَجْتُ فَإِذَا عُثْمَانُ فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ عُثْمَانُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ارْجِعْ فَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ وَأَخْبِرْهُ أَنَّهُ الْخَلِيفَةُ مِنْ بَعْدِ عُمَرَ وَأَخْبِرْهُ أَنَّهُ سَيَبْلُغُ مِنْهُ دَمٌ مُهْرَاقٌ وَمُرْهُ عِنْدَ ذَلِكَ بِالصَّبْرِ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيّ ثَنَا الْعَبَّاس بن أبي طَالِبٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرِ بْنِ جَبَلَةَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ الآدَمِيُّ قَالُوا ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الزَّيَّاتُ كُوفِيُّ الأَصْلِ نَزَلَ الْبَصْرَةَ ثَنَا بَكْرُ بْنُ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ ثَنَا الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

• بكر بْن الْأسود أَبُو عُبَيْدَة النَّاجِي من أهل الْبَصْرَة وَقَدْ قيل إِنَّه بَكْر بْن سوَادَة وَيُقَال بَكْر بْن أَبِي الْأسود يَرْوِي عَن الْحَسَن روى عَنْهُ وَكِيع وَيزِيد بْن هَارُون وَكَانَ يَحْيَى بْن كثير الْعَنْبَري يَرْوِي عَنْهُ وَيَقُول هُوَ كَذَّاب وَضَعفه يَحْيَى بْن معِين وَكَانَ أَبُو عُبَيْدَة رجلا صَالحا وَهُوَ من الْجِنْس الَّذِي ذكرت مِمَّن غلب عَلَيْهِ التقشف حَتَّى غفل عَن تعاهد الْحَدِيث فَصَارَ الْغَالِب عَلَى حَدِيثه المعضلات

• بَكْر بْن عَبْد اللَّهِ بْن الشرود الصَّنْعَانِيّ يَرْوِي عَن الثَّوْريّ وَأَبِيهِ روى عَنهُ بن أَبِي السّري وَالنَّاس كَانَ يقلب الْأَسَانِيد وَيرْفَع الْمَرَاسِيل سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بن الْمُنْذر يَقُول سَمِعت عَبَّاس بن مُحَمَّد يَقُول سَمِعت يحيى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ بَكْرُ بْنُ الشَّرُودِ الصَّنْعَانِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ

• بَكْر بْن زِيَاد الْبَاهِلِي شيخ دجال يضع الْحَدِيث عَلَى الثِّقَات لَا يحل ذكره فِي