ابْن حَيَّان، مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: سقط حَدِيثه.
وَقَالَ ابْن حَمَّاد: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة حَدِيثه لَا يُتَابع عَلَيْهِ، وَقد روى عَنهُ شُعْبَة {وَهُوَ مَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه.
[١٩٧٦] نوح بن ذكْوَان
يروي عَنهُ يُوسُف بن أبي كثير، وَعَن يُوسُف بَقِيَّة، ويروي هُوَ عَن الْحسن عَن أنس أَحَادِيث لَيست بمحفوظة - قَالَه ابْن عدي.
[١٩٧٧] نوح بن دراج - كُوفِي
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِثِقَة، لَا يدْرِي مَا الحَدِيث.
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِشَيْء، كَذَّاب خَبِيث، قضى سنتَيْن وَهُوَ أعمى.
وَمرَّة قَالَ: لم يكن يدْرِي مَا يكْتب، وَلَا يحسن شَيْئا، وَكَانَ عِنْده حَدِيث غَرِيب عَن ابْن شبْرمَة عَن الشّعبِيّ فِي " الْمحرم يضْطَر إِلَى الصَّيْد " لَيْسَ يرويهِ غَيره، وَلم يكن ثِقَة، وَكَانَ يقْضِي وَهُوَ أعمى ثَلَاث سِنِين} وَكَانَ لَا يخبر النَّاس أَنه أعمى من خبثه.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: زائغ.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: يكْتب حَدِيثه.
[١٩٧٨] نوح
عَن أبي مجلز / روى عَنهُ لَيْث بن أبي سليم، مُرْسل، حَدِيثه مُنكر - قَالَه البُخَارِيّ.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.