كتاب خلاصة الأحكام

كتاب سجود التلاوة - باب سجود السهو وأن الصلاة لا تبطل به - ج: 2 - ص: 635

٢١٨٩ - فِي رِوَايَة لأبي هُرَيْرَة فِي قصَّة ذِي الْيَدَيْنِ: " صَلَاة الظّهْر ".

٢١٩٠ - وَفِي رِوَايَة: " الْعَصْر "، كَمَا سبق. قَالَ الْمُحَقِّقُونَ: هما قضيتان.

٢١٩١ - وَرِوَايَة عمرَان بن الْحصين، قَضِيَّة أُخْرَى فِي يَوْم آخر.

٢١٩٢ - وَكَذَلِكَ رِوَايَة مُعَاوِيَة بن حديج.

٢١٩٣ - قَالُوا: وَذُو الْيَدَيْنِ هَذَا اسْمه: الْخِرْبَاق، بِكَسْر الْخَاء الْمُعْجَمَة، وبالباء الْمُوَحدَة، بن عَمْرو السّلمِيّ، كنيته أَبُو العربان، عَاشَ بعد وَفَاة النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ زَمَانا.

٢١٩٤ - وَأما ذُو الشمالين فَهُوَ: عُمَيْر بن عَمْرو بن غبشان الْخُزَاعِيّ قتل يَوْم بدر شَهِيدا. الْمَقْتُول ببدر ذُو الشمالين، وَهُوَ غير الْمُتَكَلّم فِي حَدِيث السَّهْو. هَذَا قَول الْحفاظ كلهم، وَسَائِر الْعلمَاء، إِلَّا الزُّهْرِيّ فَقَالَ: هُوَ هُوَ.

٢١٩٥ - وَاتَّفَقُوا عَلَى تَغْلِيظ الزُّهْرِيّ فِي هَذَا.