كتاب البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير

كتاب الصيام - * - الحديث العاشر - ج: 5 - ص: 658

إِذن صَائِم ". قلت: صَحِيحَة رَوَاهَا مُسلم كَمَا سبق، وَفِي «سنَن

الدَّارَقُطْنِيّ» (١) ، وَالْبَيْهَقِيّ (٢) ، من حَدِيث عَائِشَة أَيْضا " أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ

دخل عَلَيْهَا ذَات يَوْم فَقَالَ: هَل عنْدك شَيْء؟ قلت: لَا. قَالَ: (فَإِنِّي) (٣)

إِذا أَصوم. قَالَت: وَدخل عليَّ [يَوْمًا] (٤) آخر، فَقَالَ: أعندك شَيْء؟ قلت:

نعم. قَالَ: إِذا (أفطر) (٥) وَإِن كنت قد فرضت الصَّوْم " قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ

وَالْبَيْهَقِيّ: (إِسْنَاد حسن صَحِيح) (٦) . وَخَالف أَبُو حَاتِم (٧) فَقَالَ - فِيمَا

حَكَاهُ ابْنه عَنهُ - أَنه مُنكر. وَكَانَ سَببه أَن فِي إسنادها سُلَيْمَان (٨) بن قرم

الضَّبِّيّ الرافضي، خرج لَهُ خَ تَعْلِيقا، وم مُتَابعَة، وَوَثَّقَهُ أَحْمد وَغَيره،

ووهاه ابْن معِين وَابْن حبَان، وَفِي إسنادها أَيْضا سماك بن حَرْب (٩) ، وَهُوَ

من رجال مُسلم، وَهُوَ صَالح الحَدِيث، وَكَانَ شُعْبَة يُضعفهُ. وَفِي رِوَايَة

الدَّارَقُطْنِيّ (١٠) ، وَالْبَيْهَقِيّ (١١) : " قرِّبيه وأقضي يَوْمًا مَكَانَهُ " قَالَا: وَهَذِه

الزِّيَادَة غير مَحْفُوظَة.

---

(١) «سنَن الدَّارَقُطْنِيّ» (٢ / ١٧٥ - ١٧٦ رقم ١٨) .
(٢) «السّنَن الْكُبْرَى» (٤ / ٢٧٥) .
(٣) لَيست فِي مصدري التَّخْرِيج.
(٤) فِي «أ، ل، م» : يَوْم. والمثبت من مصدري التَّخْرِيج.
(٥) فِي «سنَن الدَّارَقُطْنِيّ» : أطْعم.
(٦) فِي «أ، ل» : إِسْنَاده. والمثبت من «م» و «سنَن الدَّارَقُطْنِيّ» وَفِي «سنَن الْبَيْهَقِيّ» : إِسْنَاد
صَحِيح.
(٧) «علل ابْن أبي حَاتِم» (١ / ٢٤٣) .
(٨) تَرْجَمته فِي «التَّهْذِيب» (١٢ / ٥١ - ٥٤) .
(٩) تَرْجَمته فِي «التَّهْذِيب» (١٢ / ١١٥ - ١٢١) .
(١٠) «سنَن الدَّارَقُطْنِيّ» (٢ / ١٧٧ رقم ٢٢) .
(١١) «السّنَن الْكُبْرَى» (٤ / ٢٧٥) .