الوجه السابع: الصد.
[ومثل له ابن الجوزي بآيتين]
الآية الأولى: قوله تعالى: {وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ} [المائدة: ٤٩].
وقال به من السلف: ابن عباس، وابن زيد (١).
ومن المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (٢).
الآية الثانية: قوله تعالى: {وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ} [الإسراء: ٧٣].
وقال به من السلف: ابن عباس، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وقتادة (٣).
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان (٤).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيتين، ومأخذه السياق القرآني.
الوجه الثامن: الضلالة.
[ومثل له ابن الجوزي بآيتين]
الآية الأولى: قوله تعالى: {وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ} [المائدة: ٤١].
وقال به من السلف: ابن عباس (٥)، والسُّدي (٦).
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان (٧).
الآية الثانية: قوله تعالى: {مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ} [الصافات: ١٦٢].
(١) جامع البيان ٦/ ٣٥٤.
(٢) جامع البيان ٦/ ٣٥٤. معالم التنزيل ٣٨٢. الكشاف ١/ ٦٧٤. المحرر الوجيز ٢/ ٢٠٢. الجامع لأحكام القرآن
٦/ ١٣٨. البحر المحيط ٤/ ٢٨٦. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٢/ ٥٥٩.
(٣) جامع البيان ١٥/ ١٦٠.
(٤) جامع البيان ١٥/ ١٦٠. معاني القرآن وإعرابه ٣/ ٢٥٣. معاني القرآن للنحاس ٤/ ١٧٩. معالم التنزيل ٧٥٠. الكشاف ٢/ ٦٣٩. المحرر الوجيز ٣/ ٤٧٥. الجامع لأحكام القرآن ١٠/ ١٩٤. البحر المحيط ٧/ ٨٩.
(٥) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ٤/ ١١٣٣.
(٦) جامع البيان ٦/ ٣٠٨.
(٧) جامع البيان ٦/ ٣٠٨. معاني القرآن وإعرابه ٢/ ١٧٦. معاني القرآن للنحاس ٢/ ٣٠٨. معالم التنزيل ٣٧٩. الكشاف ١/ ٦٦٧. المحرر الوجيز ٢/ ١٩٣. الجامع لأحكام القرآن ٦/ ١١٨. البحر المحيط ٤/ ٢٦٢.