كتاب إيضاح الدليل في قطع حجج أهل التعطيل

الحديث العاشر - ص: 174

من وَجْهَيْن

الأول أَنه يحْتَمل أَن تكون الدَّال مَفْتُوحَة لما لم يسم فَاعله فتصحفت عَلَيْهِ وأمالها بعض الروَاة على لغته فَظن السَّامع أَن الدَّال مَكْسُورَة

الْوَجْه الثَّانِي أَنه لم يُصَرح أَنه صَوت الْبَارِي تَعَالَى فَيحْتَمل أَن يكون صَوت الْمَأْمُور بالنداء كَمَا يُقَال نَادَى السُّلْطَان فِي الْبَلَد بِصَوْت يسمعهُ الْقَرِيب والبعيد وَمَعْنَاهُ أَنه أَمر بذلك لَا أَنه صَوت السُّلْطَان نَفسه وَهَذَا مستعل كثيرا فِي أَلْسِنَة النَّاس

الحَدِيث الْعَاشِر

عَن أنس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لله اشد فَرحا بتوبة عَبده من أحدكُم الحَدِيث